Q. భారతదేశ సామాజిక-సాంస్కృతిక వైవిధ్యం నేపథ్యంలో, దేశంలోని ప్రాంతాలను పరిపాలనాత్మక రాష్ట్రాల కంటే కూడా సాంస్కృతిక విభాగాలుగా ఎంతవరకు పరిగణించవచ్చు? మీ సమాధానాన్ని తగిన ఉదాహరణలతో సమర్థించండి.

పరిచయం:
భారతదేశంలో కేవలం 29 రాజకీయ రాష్ట్రాలు మాత్రమే ఉన్నప్పటికీ, 121 కంటే ఎక్కువ మాట్లాడే భాషలు మరియు 270 మాతృభాషలు (2011 జనాభా లెక్కలు) ఉన్నాయి. ఇది సాంస్కృతిక ప్రాంతాలు పరిపాలనా సరిహద్దులను అధిగమిస్తాయని సూచిస్తుంది. ప్రముఖ సామాజిక శాస్త్రవేత్త ఎ.ఆర్. దేశాయ్ గారు, “సాంస్కృతిక నిర్మాణాలు రాష్ట్ర నిర్మాణాలకు పూర్వమైనవి” అని పేర్కొన్నారు. ఇది చరిత్రాత్మక, భాషాపరమైన వారసత్వం అనేది 1956 రాష్ట్రాల పునర్వ్యవస్థీకరణ తర్వాత కూడా నూతన ప్రాంతాలను రూపొందిస్తాయని స్పష్టం చేస్తుంది.

విషయం:
సాంస్కృతిక ప్రాంతాలు: పరిపాలనా రాష్ట్రాలను అధిగమించే బహుముఖ సామాజిక-సాంస్కృతిక విభాగాలు
అ. భాషాపరమైన మరియు చరిత్రాత్మక కొనసాగింపు
ఉమ్మడి భాషలు మరియు చరిత్రాత్మక అనుభవాలు ఎల్లప్పుడూ రాజకీయ విభజనలకు ముందు మరియు తర్వాత కూడా సాంస్కృతిక ఐక్యతకు ఆధారంగా నిలుస్తాయి.
1. ద్రావిడ సాంస్కృతిక మండలి – తమిళనాడు, తెలంగాణ, ఆంధ్రప్రదేశ్, మరియు దక్షిణ కర్ణాటకలు ద్రావిడ భాషా మూలాలు, సంగం సాహిత్యం, మరియు ఆలయ నిర్మాణ కళను పంచుకుంటాయి. 1956 రాష్ట్రాల పునర్వ్యవస్థీకరణ చట్టం తర్వాత ఈ రాష్ట్రాలు ఏర్పడడంతో, పురాతన సాంస్కృతిక కొనసాగింపు అనేది కొద్దిగా విచ్ఛిన్నమైంది.
2. పూర్వాంచల్ ప్రాంతం – తూర్పు ఉత్తరప్రదేశ్ మరియు పశ్చిమ బిహార్ భోజ్‌పురి భాష, జానపద రీతులు (బిర్హా, సోహర్), మరియు ఛఠ్ వంటి పండుగల ద్వారా సాంస్కృతికంగా ఐక్యంగా ఉన్నాయి, అయినప్పటికీ 1912లో బెంగాల్ విభజన కారణంగా రాజకీయంగా విడిపోయాయి.
3. పంజాబ్ ప్రాంతం – 1947లో భారతదేశం మరియు పాకిస్తాన్ మధ్య విభజించబడి, 1966లో అంతర్గతంగా (పంజాబ్, హర్యానా, హిమాచల్ ప్రదేశ్‌గా) విడిపోయినప్పటికీ, పంజాబీ భాష, సిక్కు సంప్రదాయాలు, మరియు ఉమ్మడి చరిత్రాత్మక స్మృతుల ద్వారా సాంస్కృతిక ఐక్యతను నిలుపుకుంది.

ఆ. రాష్ట్రాలను అతిక్రమించే గిరిజన సాంస్కృతిక మండలాలు
గిరిజన సమాజాలు తరచూ రాష్ట్ర సరిహద్దులకు బదులుగా పర్యావరణం మరియు బంధుత్వంపై ఆధారపడిన ప్రాంతీయ సాంస్కృతిక మండలాలను ఏర్పరుస్తాయి.
1. గోండ్వానా కనుమలు – ఛత్తీస్‌గఢ్, తెలంగాణ, మరియు మహారాష్ట్రలలో విస్తరించి, ఉమ్మడి ఆచారాలు (ఉదా., ఫర్సా పెన్ ఆరాధన), మౌఖిక ఇతిహాసాలు, మరియు ఘోటుల్ వ్యవస్థలను కలిగి ఉంది. ఛత్తీస్‌గఢ్ (2000) మరియు తెలంగాణ (2014) ఏర్పడినప్పటికీ, ఈ సాంస్కృతిక మండలి కొనసాగుతుంది.
2. సంతాల్ ప్రాంతం – జార్ఖండ్, ఒడిశా, మరియు పశ్చిమ బెంగాల్‌లను ఒల్-చికి లిపి, సోహ్రాయ్ మరియు బహా వంటి గిరిజన పండుగలు, మరియు వంశ-ఆధారిత సామాజిక నిర్మాణం ద్వారా ఏకం చేస్తుంది.

ఇ. తీర్థయాత్రలు మరియు మత-సాంస్కృతిక వ్యవస్థలు
ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలు మరియు పుణ్యక్షేత్రాలు పరిపాలనా అధికార పరిధులను దాటి ప్రాంతీయ ఐక్యతను పెంపొందిస్తాయి.
1. దేశంలోనే ప్రముఖ తీర్థయాత్ర ప్రాంతాలు – చార్ ధామ్ (ఉత్తరాఖండ్, ఒడిశా, తమిళనాడు, గుజరాత్) మరియు ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాల వంటి పుణ్యక్షేత్రాలు రాష్ట్రాలను దాటి ఉమ్మడి ఆచారాలు మరియు పురాణాల ద్వారా నాగరిక ఐక్యతను నిలుపుతాయి.
2. భక్తి ఉద్యమ ప్రాంతాలు – వైష్ణవ భక్తి (అస్సాం, బెంగాల్, ఒడిశా, ఆంధ్ర) మరియు దక్షిణ భారతదేశంలోని శైవ సంప్రదాయాలు భక్తి సాహిత్యం మరియు ఉద్యమాల ద్వారా సమాజాలను ఆధునిక రాష్ట్రాలుగా ఏర్పడక ముందే ఏకం చేశాయి. 3. ఉమ్మడి మత పండుగలు – నవరాత్రి, మకర సంక్రాంతి (తెలంగాణ, మహారాష్ట్ర, గుజరాత్), మరియు రామ నవమి (ఉత్తరప్రదేశ్, బిహార్, ఆంధ్ర) వంటి ప్రాంతీయ ఆచారాలు ప్రాంత-నిర్దిష్ట వైవిధ్యాలతో కూడిన రాష్ట్ర సరిహద్దులను దాటి మత-సాంస్కృతిక ఐక్యతను చూపిస్తాయి.

ఈ. పర్యావరణ మరియు ఆర్థిక-సాంస్కృతిక నమూనాలు
పర్యావరణ వైవిద్యాలు వృత్తిపరమైన జీవనశైలి, ఆచారాలు, మరియు కళాత్మక సంప్రదాయాలను రూపొందిస్తాయి. ఇవి రాజకీయ పరిమితులను దాటి సాంస్కృతిక మండలాలను రూపొందిస్తాయి.
1. తీర ప్రాంతాల సంస్కృతి – కొంకణ్, కేరళ, కోస్తాంధ్ర, మరియు బెంగాల్‌లను కలుపుతూ, ఈ తీరరేఖ ఉమ్మడి సముద్ర ఆర్థిక వ్యవస్థ, పడవ పండుగలు, మరియు సముద్ర ఆహార వంటకాలను కలిగి ఉంది.
2. ఎడారి సాంస్కృతిక ప్రాంతం – రాజస్థాన్ మరియు గుజరాత్ ఒకే విధమైన నీటి సంరక్షణ ఆచారాలు (ఉదా., జల యాత్ర), ఒంటె మేళాలు, మరియు సమ్మిళిత ఎడారి సంగీతాన్ని ప్రదర్శిస్తాయి. అయినప్పటికీ, రాజస్థాన్ 1956లో రాజపుత్ర రాష్ట్రాల ఏకీకరణ తర్వాత మాత్రమే ఒక రాష్ట్రంగా ఏర్పడింది.
3. వ్యవసాయ-గిరిజన మండలాలు – బస్తర్ (ఛత్తీస్‌గఢ్) మరియు విదర్భ (మహారాష్ట్ర) వేర్వేరు రాష్ట్రాల పాలనల క్రింద ఉన్నప్పటికీ అడవి-ఆధారిత వ్యవసాయ సంప్రదాయాలు, దేవతలు, మరియు పోలా మరియు గొంచా వంటి ఋతుపరమైన పండుగలను పంచుకుంటాయి.

ఉ. వలసలు మరియు వలసానంతర వారసత్వాలు
వలసాధికార విభాగాలు సామాజిక-సాంస్కృతిక సంబంధాలను సృష్టించాయి. ఇవి వాటి రాజకీయ పునర్వ్యవస్థీకరణ తర్వాత కూడా కొనసాగాయి.
1. హైదరాబాద్-దక్కన్ ప్రాంతం – ఒకప్పుడు నిజాం పాలనలో ఉండి, ఇప్పుడు తెలంగాణ, కర్ణాటక, మరియు మహారాష్ట్రల మధ్య విభజించబడింది. 2014లో తెలంగాణ రాష్ట్రంగా ఏర్పడినప్పటికీ, ఉర్దూ వినియోగం, ఇండో-ఇస్లామిక్ వంటకాలు, మరియు పరిపాలనా సంస్థలు వంటి ఉమ్మడి సాంస్కృతిక లక్షణాలు కొనసాగుతున్నాయి.
2. మద్రాస్ ప్రెసిడెన్సీ వారసత్వం – వలస పాలనలో తమిళనాడు, ఆంధ్రప్రదేశ్, మరియు కేరళను ఇంగ్లీష్ విద్య, న్యాయ చట్టాలు, మరియు అధికార గణం వంటి ఉమ్మడి లక్షణాలతో ఏకం చేసింది. 1956 పునర్వ్యవస్థీకరణ తర్వాత రాష్ట్రాలుగా విడిపోయినప్పటికీ, సాంస్కృతిక వారసత్వం కొనసాగుతోంది.
3. ఈశాన్య కొండ సంస్కృతులు – నాగాలాండ్, మణిపూర్, మరియు మిజోరాం వంటి రాష్ట్రాలు 1963–1987 మధ్య ఏర్పడినప్పటికీ, మిషనరీ ప్రభావం, గిరిజన సభలు, మరియు బ్రిటిష్-యుగ విభజన విధానాలను పంచుకుంటూ, ఉమ్మడి సాంస్కృతిక-రాజకీయ స్పృహను నిలుపుకుంటాయి.

ముగింపు:
భాషా సరిహద్దులను అతిక్రమించి, భారతదేశ సంస్కృతి యొక్క ఆత్మ ఉమ్మడి ఆచారాలు, గిరిజన సంప్రదాయాలు, పూర్వాంచల్ మరియు చార్ ధామ్ వంటి పవిత్ర భౌగోళిక వ్యవస్థలలో వృద్ధి చెందుతుంది. గోర్ఖాలాండ్ సమస్య మరియు మణిపూర్‌లోని జాతీయ సంఘర్షణలో చూసినట్లుగా, రాష్ట్రీయతను సాంస్కృతిక వాస్తవికతలతో సమన్వయం చేయడానికి రెండవ రాష్ట్రాల పునర్వ్యవస్థీకరణ కమిషన్ (SRC) అవసరం. ఇది సమాన న్యాయం మరియు రాజ్యాంగ ఐక్యతను నిర్ధారిస్తుంది.